O que ocasionou a fuga em massa dos fiéis?

... em cinqüenta anos, os percentuais dos assistentes à Missa de domingo [na Itália] se inverteram: de 85% sim e 15% não (1961), para 15% e 85% (hoje). O que ocasionou essa fuga em massa dos fiéis? Esta é a pergunta crucial, que não deveria dar sossego a nenhum pastor que ame o rebanho de Cristo.

Nós temos uma explicação. Cremos que nas igrejas, em muitas igrejas, se apagou o fogo: estão frias. O fogo do amor a Jesus se apagou. A luz da fé se apagou. Todo mundo quer mais riqueza e dinheiro, mais tempo para diversão, mais tempo para si do que para Deus. Por isso as igrejas estão abandonadas. Em muitas horas do dia ou da noite não há ninguém lá dentro para manter aceso o fogo do zelo e do amor àquele que pode resolver todos os problemas: Jesus, Deus feito homem, vivo no sacramento da Eucaristia, presente em todos os sacrários da terra. Em compensação, boates e discotecas, pizzarias e bares, bingos e estádios de futebol estão cheios.

Mais de um terço dos italianos joga pelo menos uma vez por semana (loteria, raspadinha, etc.); 20% vão regularmente a advinhos e videntes (mais do que os que vão à igreja aos domingos!). O governo está tentando eliminar o descanso dominical, as lojas funcionam 24 horas...

Todos os cristãos hoje em dia têm outra coisa para fazer, que não seja estar diante de Deus feito homem por amor e pregado na cruz por nós; todos, incluindo padres, freiras e bispos. Muitas igrejas abrem só para a Missa, cerca de uma hora; encerrado esse período, uma inevitável e diligente voz lembra claramente aos poucos fiéis que ainda se encontram nos bancos: "Está na hora de fechar!".

Ressoa nos ouvidos o lamento de Cristo: "Mas, quando vier o Filho do Homem, acaso achará fé sobre a terra?" (Lc 18,8). (...)

Proposta: fazer horas de adoração em todas as igrejas, para que alguém volte a acender o fogo do fervor e do amor a Jesus e ao próximo.

~Padre Giuseppe Tagliareni, da Opera della Divina Consolazione, em MessaInLatino.it

Quaresma: vamos direto ao assunto

Uma das coisas mais importantes a serem feitas na Quaresma é boa confissão, como preparação para a Páscoa. E animamos nossos amigos, conhecidos e familiares a fazer uma boa confissão. A cada ano mais e mais pessoas estão voltando para a Confissão.

Precisamos que todos voltem para confissão, porque esta é uma Igreja de sete Sacramentos. Para ser um católico, você deve estar aberto aos sete Sacramentos e não a seis. Então, vamos incentivar os familiares, amigos, companheiros de trabalhado que sejam católicos a fazer uma confissão.

~ Bispo Robert Morlino, Madison, Wisconsin, Sermão do domingo Laetare, 18 de fevereiro de 2012

Assim fica meio ridículo, amém?

A imitação é um artifício arriscado, pois pode ser uma manifestação de falta de idéias próprias. Já imitar alguma coisa de baixa qualidade... não envolve risco algum, é mico na certa.

Reconheço que não tenho a mínima ideia de quem começou com essa mania de concluir frases da pregação com um amém interrogativo, que pede uma idêntica resposta do público. Mas arriscaria a seguinte árvore genealógica: pastor evangélico americano >> pastor evangélico nacional >> padre ansioso por popularidade. Mesmo que meu palpite esteja equivocado, acho que é um recurso retórico que deveria ser eliminado dos sermões, amém?

A eterna questão das palmas na Missa

O Salvem a Liturgia traz um interessante post sobre o tema, respondendo à pergunta de uma leitora: "Gostaria de receber esclarecimentos com relação à palmas: neste momento que vivemos, o período da quaresma (sabemos que é um período de conversão e introspecção), em que situações pode-se tolerá-las (palmas)? (...)"

Seguem trechos da resposta:

Na Missa não se batem palmas nunca. Não importa quão festivo seja o dia. Na Quaresma não paramos de bater palmas, simplesmente porque nunca começamos. Em nenhum tempo litúrgico se batem palmas na Missa. Nem mesmo na Páscoa.(...) 

A Santa Missa é o Sacrifício do Calvário tornado presente, e bater palmas em tal momento é simplesmente absurdo. É de mau gosto e incorreto bater palmas ritmadamente para acompanhar música. Trata-se de mais uma influência de programas de auditório na Sagrada Liturgia. 

(...) A autêntica música litúrgica não usa bateria nunca.(...) 

Finalmente, o Sinal da Cruz não deve ser substituído por música. Deve ser simplesmente "Em nome do Pai..." pronunciado pelo sacerdote, com a resposta "Amém" pelos fiéis (...) 

Em resumo:
1 - Não se batem palmas ritmadas na Missa. Nunca. Em nenhum tempo litúrgico.
2 - Não se usa bateria na música litúrgica.
3 - Não se substitui o Sinal da Cruz por música nenhuma.

Vale a pena ler o post completo. 

Quero acrescentar apenas o seguinte: ainda que não se tenha mencionado, cabe aplaudir em certas situações. Na Missa de beatificação de João Paulo II, após a sua proclamação houve um aplauso de quase dez minutos. Nada mais lógico; o contrário seria de se estranhar. Mesmo no funeral de João Paulo II, houve vários momentos de aplauso. 

Acho que o post não se refere a esse tipo de palmas em situações extraordinárias, mas sim às que acompanham os cânticos da Missa. Se bem que também cabe o exagero em situações (não tão) extraordinárias. Como bem lembrou o post citado, cuidado com a influência dos programas de auditório

O Padre, esse eterno Rei da Simpatia (2)

Na primeira parte desse texto tratei do excessivo apreço dos fiéis pela simpatia do padre.

Queria considerar agora o outro lado da moeda: há padres que entram no jogo e acabam ficando reféns dessa exigência, como se fossem obrigados a agradar a todos, a todo momento, em qualquer assunto, a qualquer preço.

É natural que isso leve a um enfraquecimento da padre e a um fortalecimento dos leigos envolvidos nas atividades paroquiais. Não foi à toa que um cardeal afirmou, conforme recolhido no título de um post de ontem: Os leigos viraram padres e os padres se secularizaram.

No fundo, a maioria (especialmente os fiéis comuns, pés-rapados como eu e, provavelmente, você) espera que o padre exerça a autoridade que lhe compete. De forma amável, justa, sensata, paciente... (acrescente aqui os adjetivos que lhe pareça oportuno), mas sem se omitir, sem se eximir de suas responsabilidades. Quem costuma confrontar essa autoridade é aquela meia dúzia de senhoras que adora os holofotes, dar palpites e mandar nos outros. Isso sim é autoritarismo e, não raras vezes, infelizmente, mesclado com manipulação.

Coragem, padres! Vocês são os chefes. De vocês serão cobrados, nessa vida e no juízo, os frutos que Deus espera colher na paróquia. É melhor descascar os abacaxis agora para evitar sérios problemas no futuro:

"Por isso, tive medo e fui esconder teu talento na terra. Eis aqui, toma o que te pertence.
Respondeu-lhe seu senhor: - Servo mau e preguiçoso!" (Mt, 25)

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Imagem da Missa (6): A Missa de São Bento

"A Missa de São Bento", de Frei Juan Andres Rizi (1650). Encontra-se no Museu da Real Academia de Belas Artes de São Fernando, Madrid. (ver no Google Maps)

Os leigos viraram padres e os padres se secularizaram

O Cardeal Aridanus Simonis, arcebispo emérito de Utrecht, Holanda, deu uma interessante entrevista na semana passada. Seguem trechos:


A Igreja holandesa não viveu com tranquilidade o pós-concilio: houve polêmicas sobre o catecismo e outras controvérsias. Aos cinquenta anos desse evento, qual é a situação atual?

R. A situação da Igreja holandesa depois do Concílio é muito difícil de ser descrita. Naquela época, tínhamos uma polarização de duas facções. Praticamente havia duas igrejas em uma. Uma delas era muito radical e queria mudar tudo, mas tinha a fé fraca. Agora essa polarização acabou mas, como consequência, muitos perderam a fé e abandonaram a Igreja. De modo geral se pode dizer que atualmente impera o “indiferentismo”(...)

O que estava errado na interpretação do Concílio?

R. De fato: houve uma interpretação errônea do Concílio. Não leram os documentos e se limitaram a argumentar com base no chamado "espírito do Concílio", ou seja: vale tudo, tudo pode mudar.

Talvez também uma interpretação equivocada do papel dos leigos na Igreja?

R. De fato. Como resultado, os leigos tornaram-se mais ou menos sacerdotes e os sacerdotes se secularizaram.

Estamos na Quaresma. Em Roma chamam a atenção para a Confissão e a Eucaristia. Qual é a situação na Holanda e em que direção se está caminhando?

Há quarenta anos a confissão está completamente perdida, e sabe por quê? Porque os holandeses não pecam! No sentido de que já não sabem o que é o pecado. O conceito de pecado está ligado à consciência de Deus: quando não se acredita num Deus pessoal, não se pensa mais no pecado. Nosso país está cheio de pessoas que acreditam numa entidade abstrata, que existe alguma coisa, mas não um Deus pessoal. Por isso pensam que não pecam (...)

Uma reflexão pessoal sobre sua vida como sacerdote, arcebispo e cardeal. O que pode dizer às gerações mais jovens e aos estudantes dos seminários?

R. Digo-lhes que aprendam a pensar, a refletir. E então rezem, rezem, rezem. A oração é importantíssima, é e deve ser o fundamento da vida humana, mas na Holanda não rezam, porque não acreditam em um Deus pessoal, mas apenas em uma entidade vaga.

tradução e negritos: Missa aos domingos

Catedrais do século XXI: projetadas

Catedral do Santo Nome de Jesus, Raleigh, Carolina do Norte
projeto: McCrery Architects

Catedral de Cristo Rei, Belo Horizonte
projeto: Oscar Niemeyer

Tirem suas conclusões.
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Amor com amor se paga (3)

Stamullen Priory, Irlanda (década de 40)

Para quem não se recorda, já postei sobre esse novo mosteiro beneditino na Irlanda (clique aqui para ver no Google Maps).

Nos últimos dias, reproduzi vários posts do blog Vultus Christi. Nada mais justo do que divulgar também o email que me enviou há alguns dias:

Caro Fidelis

Saudações da Irlanda nas vésperas do dia de São Patrício! Estou escrevendo da Casa Paroquial de Rathkenny, no Condado de Meath, onde sou hóspede do Padre John Hogan desde a minha chegada na Irlanda. As coisas estão progredindo lentamente mas de modo firme, e logo devo poder me mudar - ainda que de forma precária - para nosso novo mosteiro, Stamullen Priory.

O prédio do mosteiro precisa de muito trabalho até que esteja adequado para a vida comunitária. Por esta razão, eu vim na frente para supervisionar as transformações e melhorias necessárias. Divisórias e paredes serão derrubadas, o piso será substituído, fiação e encanamento serão mudados, as fundações serão impermeabilizadas e, o mais importante, a pequena igreja monástica será inteiramente restaurada e reformada. Durante a realização dos trabalhos, estarei fazendo o possível para reunir os fundos necessários custeá-los, através dedoações.

Vários pessoas promissoras estão esperando o mosteiro ficar pronto para poderem vir para um período de discernimento, com vistas a se juntar à nossa comunidade.

Se você ainda não visitou o site do nosso mosteiro - fruto do trabalho dos Irmãos Beneditinos - venha conhecê-lo. Você terá muitas informações sobre a Obra que Nosso Senhor realizou entre nós.

Peço suas orações e, se você souber de alguém que possa nos ajudar financeiramente, pediria que entrasse em contato com nosso encarregado de donativos, o Sr. David Craig no endereço gifts@cenacleosb.org.

Com a minha bênção.
In lumine vultus Iesu,

Dom Mark Daniel Kirby, Prior

Batalha cultural: dois pesos e duas medidas

Notícia de ontem na UOL:

A vencedora do prêmio Nobel da Paz e presidente da Libéria, Ellen Johnson Sirleaf (foto), defendeu uma lei que criminaliza atos homossexuais em seu país, durante uma entrevista ao jornal britânico “Guardian”. 

Ao lado do ex-premiê britânico Tony Blair, que ficou visivelmente constrangido com as opiniões de Sirleaf, ela defendeu os “valores de seu país”. 

“Gostamos de nós mesmos do jeitinho que somos. Temos certos valores tradicionais em nossa sociedade que gostaríamos de preservar”, afirmou.

Provavelmente, o assunto vai morrer sem maiores repercussões. Não pelo fato da Sra. Sirleaf ser presidente e prêmio Nobel, mas por ser mulher, negra e não ser católica. Se qualquer católico afirmar 5% do que ela defendeu, mesmo que seja o Papa (ou exatamente por ser), vão querer lapidá-lo em praça pública.

Tony Blair se converteu em 2007 ao Catolicismo. Já fez apelos ao Papa, sem que ninguém os pedisse, para que mudasse as posições da Igreja sobre o homossexualismo. Na semana passada, manifestou publicamente seu apoio à lei que propõe a legalização do casamento entre homossexuais, às vésperas da leitura em todas as igrejas da Inglaterra de uma carta dos Bispos contra a lei. Diante da presidente da Libéria, deu um sorriso amarelo, gaguejou e... não fez qualquer objeção.

Veja o vídeo da entrevista de ontem em inglês:

Usando rosa no domingo Laetare

O Padre Allan McDonald tem um interessante e divertido blog chamado Southern Orders.

Ele conta que ontem, coincidentemente, teve que usar rosa em duas situações: na missa do domingo Laetare e no desfile de primavera da sua cidade, Macon, onde é a cor obrigatória para todos.

Celebrando o domingo Laetare na Igreja de São José, Macon

Padre Allan e a mascote do Festival

Pedindo a proteção de São José para os sacerdotes

São José, o Carpinteiro (Georges de La Tour, 1640)

  Oração a São José pelos sacerdotes

Ó glorioso São José,
que, confiando na palavra do anjo durante a noite,
deixou de lado o medo e levou a Virgem Noiva para vossa casa,
apresentai-vos hoje como defensor e protetor dos sacerdotes.
Protetor do Cristo Menino,
defendei-os de todos os ataques do inimigo,
preservai-os dos perigos que os cercam
por todos os lados.
Lembrai-vos das ameaças de Herodes contra a Criança,
da angústia da fuga de noite para o Egito,
e das dificuldades de seu exílio.
Permanecei ao lado dos acusados​​,
estendei a mão para aqueles que caíram,
confortai o temeroso,
não abandoneis o fraco
e visitai o solitário.
Que todos os padres saibam que em Vós
Deus lhes deu um modelo
de fé no meio das trevas, de obediência na adversidade,
de castidade na ternura e de esperança na incerteza.
Sois o terror dos demônios
e quem cura os feridos no combate espiritual.
Vinde defender todos os sacerdotes,
vencer o mal com o bem.
Onde há maldições, derramai bênçãos,
onde se fez o mal, restaurai o bem.
Fazei surgir alegria para os sacerdotes da Igreja,
e paz para todos os que estão sob a vossa gratuita proteção.
Amém.

fonte: Vultus Christi

Sob a proteção de São José

Linda foto durante o inverno no Oratório de São José do Monte Royal em Montreal, Canadá (clique aqui para ver a bela basílica).

Música sacra da rua para as igrejas?!?

Cena filmada ontem, 17 de março, nas ruas de Ottawa, Canadá. Como diz o autor do vídeo:

Católicos progressistas ainda se opõem a belos cânticos litúrgicos como este. A maioria de nós já esgotou a sua quota de música "sacra" ao ritmo de violão. 

Chega de pobreza e voltemos para o material de qualidade. Esse garoto é incrível. Apenas 16 anos de idade. E ele é anglicano. 

Agradeça ao Senhor que ainda existam algumas incubadoras: boas paróquias que preservam o grande depósito da autêntica música sacra.

E na descrição do Youtube ele recorda dois tópicos da Constituição Conciliar Sacrosanctum Concilium  (Vaticano II):

114. Guarde-se e desenvolva-se com diligência o patrimônio da música sacra. Promovam-se com empenho, sobretudo nas igrejas catedrais, as «Scholae cantorum». 

112. A tradição musical da Igreja é um tesouro de inestimável valor, que excede todas as outras expressões de arte (...)

Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini Tuo da gloriam

Trecho do filme Henrique V, dirigido por Kenneth Branagh (1989). O hino Non Nobis, citado juntamente com o Te Deum na peça de Shakespeare em que se baseou o filme, repete um versículo do Salmo 113: Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao vosso nome dai glória.

Reparem que os quatro minutos da cena são filmados sem cortes. Vale a pena (re)vê-los num domingo Laetare.